Новости паулинских приходов

пятница, 22 декабря 2017 г.

РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ТОРЖЕСТВО

ПЕРИОД РОЖРЕСТВА ХРИСТОВА
В каплице можно приобрести рождественские свечи и оплатки. При этом можно сделать добровольное пожертвование для бедных детей и на нужды нашего прихода.

 24 ДЕКАБРЯ – четвёртое Воскресенье Адвента - ВИГИЛИЯ  (СОЧЕЛЬНИК) РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
МЕССА ВЕЧЕРОМ в 18:00. 

Вот уже пришла полнота времени, когда послал Бог Сына Своего на землю. (Ср. Гал 4, 4)
   В давнее время навечерие (канун, сочельник, вигилия) предваряло все наиболее значимые христианские торжества. Это было время молитвенного, сосредоточенного ожидания наступающего празднества. В наши дни во многих католических странах наиболее заметна традиция рождественского навечерия (сочельника). Причем само празднование Рождества и связанные с ним вековые традиции имеют не только религиозный, но и глубоко выраженный семейный характер. Основным звеном, соединяющим религиозный и семейный аспекты, является Трапеза Сочельника. Подготовка к торжествам должна проходить через обновление в таинствах, дабы празднование Рождества не осталось, лишь воспоминанием, но было живым участием в Тайнах Христовых.
   Блюда сочельника — это блюда постные, и на столе не должно быть места алкоголю. Когда на небе появится первая звезда, знак Вифлеемской звезды, вся семья собирается у праздничного стола. Одно место за столом должно остаться свободным — в этом выражается наша память о близких нам усопших и о путешествующих, которые могут постучать в нашу дверь. Прекрасный жест любви — пригласить в рождественский сочельник за стол одинокого, нищего человека, который сам не в состоянии приготовить такую трапезу.
   Стол сочельника накрывается по-праздничному, белой скатертью, украшается ветвями сосны или пихты. На стол возлагаем Священное Писание, а также ставим тарелку с облатками. После того, как вокруг стола соберётся вся семья, собравшиеся поют антифон «Вот Господь придёт»; в комнате в это время погашен свет. Затем отец семейства зажигает огни на рождественской ёлке и, если есть, у яслей. Все поют колядку, в которой говорится о тайне этого дня. Один из членов семьи, лучше всего отец, читает соответствующий текст Евангелия, или же поручает прочесть его ребёнку (Лк 2, 1-7). Все молятся.
   Далее наступает деление облатками и взаимными пожеланиями. Когда трапеза приближается к завершению, праздничное настроение поддерживается пением колядок и взаимными подарками.


 25 декабря – ТОРЖЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Мессы в 10.00 и в 18.00.
В рождественское время священники будут ездить к прихожанам на колядки. Пожертвования – на строительство санктуария.
 Праздник Рождества продолжается восемь дней — с 25 декабря по 1 января — образующих Октаву Рождества.

26 ДЕКАБРЯ –  СВ. СТЕФАН, ПЕРВОМУЧЕНИК – Праздник.
    Св. Стефан был одним из семи помощников апостолов в Иерусалимской Церкви. Согласно Деяниям святых Апостолов, был «мужем, исполненным веры и Духа Святаго», проповедовал Евангелие с мудростью, которой никто не мог противостоять. Первый мученик, свидетельствуя смертью своею об истинности посланничества Христа и Его учения, представил миру идеал совершенного следования за Учителем. Культ святого известен с IV века. Имя св. Стефана поминается в Римском Каноне.


27 ДЕКАБРЯ –  СВ. ИОАНН, АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ – Праздник.
Существует традиция благословения вина по ходатайству св. Иоанна.
    Св. Иоанн Богослов был любимым учеником Иисуса. Был свидетелем Преображения Господня и Гефсиманского Борения. Умирая на кресте, Иисус поручил его опеке Матерь Свою. Св. Иоанн Богослов написал 3 вселенских послания, Откровение и Евангелие. Как и обетовал Иисус, св. Иоанн Богослов умер своей смертью в глубокой старости. Евангелие св. Иоанна Богослова, дополняющее другие, содержит наиболее глубокое описание тайн Господних.

31 ДЕКАБРЯ – СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО ИИСУС, МАРИЯ И ИОСИФ – Праздник.
    Существует традиция благословения семьи.

31 ДЕКАБРЯ – день святого Сильвестра 
    Существует традиция благодарственного богослужения на окончание гражданского года.

1 ЯНВАРЯ –  ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ДЕВЫ МАРИИ – Торжество.
   Боже, в девственном материнстве Преблагословенной Марии Ты даровал роду человеческому сокровища вечного спасения. Просим Тебя, чтобы мы ощущали заступничество Той, через Которую Ты послал нам Своего Сына, Подателя вечной жизни, живущего и царствующего с Тобою в единстве Святого Духа, Бога, во веки веков. Аминь.



пятница, 1 декабря 2017 г.

ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ АДВЕНТА

Адвент — это период
преддверия Рождества

 Адвент — предрождественское время.
Адвент — время ожидания Рождества Христова: ЧЕТЫРЕ воскресенья до Рождества (3 декабря, 10 декабря, 17 декабря, 24 декабря 2017). Католическая церковь считает Адвент временем всеобщего покаяния.

СКОРО РОЖДЕСТВО И НОВЫЙ ГОД!


понедельник, 9 октября 2017 г.

CZĘSTOCHOWA – MARIUPOL

15 ЛЕТ УЖЕ ПРОШЛО!
18 Октября 2002 года епископ СТАНИСЛАВ ПАДЕВСКИЙ, своим Декретом, утвердил образование прихода (парафии) Матери Божьей Ченстоховской в Мариуполе.
Czarna Madonna, ПЯТНАДЦАТЬ ЛЕТ НАЗАД, взяла нас под свою опеку!
Разместиалась парафия в приспособленном домостроении, расположенном в частной застройке по ул. Бестужева,60 в Орджоникидзевском районе г.Мариуполя. Первым настоятелем Римско-католической парафии Матери Божьей Ченстоховской был назначен о.Симплициуш Берент.
Ojcowie paulini przed powstającym w Mariupolu sanktuarium Matki Bożej Częstochowskiej     Zdjęcie: ARCh. O.M.KOWALSKIEGO/ - PAULINI_KLASTOR.XII.2016
А сегодня ОТЦЫ ПАУЛИНЫ собирают скромные пожитки для переезда в свой МОНАСТЫРЬ, выросший, как КРАСИВЫЙ гриб на опушке.
Земельный участок площадью 1,118 по пр.Металлургов, 137А 


вторник, 3 октября 2017 г.

РОЗАРИЮ ДЕВЫ МАРИИ 15 ЛЕТ?

Конечно же НЕТ!
РОЗАРИЙ ДЕВЫ МАРИИ
 – ЭТОТ ВЕНОК МОЛИТВ НА ЧЁТКАХ
,
традиция Католической Церкви связывает с именем св. Доминика. Розарий, широко распространенный у католиков, венок молитв на чётках, по легенде, был вручён св.Доминику в 1214 г. во время явления Девы Марии.

А ПЯТНАДЦАТЬ ЛЕТ НАЗАД, 16 октября 2002 года, Святейший Отец Иоанн Павел II обратился с Апостольским посланием о Святом Розарии к епископату, духовенству и верующим.
   Пусть мой призыв будет услышан! Розарий - сокровище, которое следует открыть заново.

А о чем призыв? Думаю, что всё основное в пункте 19, под скромно именованым: - ПОЛЕЗНОЕ ДОПОЛНЕНИЕ.
Читайте
ROSARIUM VIRGINIS MARIAE  Постарайтесь прочитать все 43 пункта Послания. Привожу только завершающий абзац Послания:
«Пусть мой призыв будет услышан! В начале двадцать пятого года своего Понтификата я предаю это Апостольское послание в мудрые руки Пресвятой Девы Марии, духовно преклоняясь перед Ее образом в прекрасном санктуарии, который воздвиг блаж. Бартоло Лонго, апостол Розария. Я с радостью повторяю волнующие слова, которыми он завершает знаменитое "Воззвание к Царице Святого Розария": "О благословенный Розарий Марии, сладостная цепь, сковывающая нас с Богом, узы любви, соединяющие нас с Ангелами, оплот спасения от напастей преисподней, надежная гавань для терпящих бедствие! Мы никогда не забудем о тебе. Ты будешь нашим утешением в час агонии. Тебе будет предназначен последний поцелуй угасающей жизни. Последнее, что произнесут наши уста, будет Твое сладостное Имя, о Царица Святого Розария, наша Возлюбленная Матерь, Прибежище грешников, Владычица наша, Утешение скорбящих. Будь же благословенна ныне и присно на земле и на Небесах"».
                   Иоанн Павел II
                   Ватикан, 16 октября 2002 г.,
                   начало двадцать пятого года нашего Понтификата

Информация к размышлению: Почему бусинки РОЗАРИЯ неподвижны?



четверг, 7 сентября 2017 г.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

ЯВЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО ВЕЛИЧИЯ И СЛАВЫ ИИСУСА ХРИСТА
_ В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть.
_ После этого Он возвел трех апостолов – Петра, Иакова и Иоанна – на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета — Моисей и Илия — явились Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божестве Христа.
_ Преображением на горе Фавор Господь Иисус Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того, чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти не поколебались в вере в Него — Единородного Сына Божия.
_ В некоторой степени Праздник Преображения связан и сопоставим с ветхозаветным Праздником кущей. «Если хочешь, сделаем здесь три кущи», — говорит Петр Иисусу. Эту связь подтверждает и традиция совершать в праздник Преображения (как и во время Праздника кущей) освящение плодов. На Востоке к началу августа поспевают злаки и виноград, которые христиане приносят в храм для благословения в знак благодарности Богу за дарование этих плодов. Часть этого урожая в первые века христиане жертвовали в храм для совершения таинства евхаристии.

_ В христианстве освящение плодов в день праздника Преображения приобрело особое символическое значение: в Преображении Христа показано то новое, преображенное и благодатное состояние, которое человек и мир обретают Воскресением Христа и которое осуществится в воскресении всех людей. И вся природа, которая пришла в расстройство с того момента, когда в мир через человека вошел грех, теперь вместе с человеком ожидает грядущего обновления.



пятница, 26 мая 2017 г.

Dziękujemy, że byłaś z nami

 Dzisiaj dostałem smutną wiadomość z Mariupola...
W wieku 92 lat odeszła do Pana Boga Pani REGINA DOLIŃSKA
 Była osobą niezachwianej i bardzo prostej wiary, bezgranicznie oddana Bogu, osobą o dobrym wielkim sercu i bezgranicznej miłości…
Za wierność ideałom wolności i niepodległości Polski, pelengowanie języka, kultury tradycji i wiary swoich przodków została odznaczona Krzyżem Zesłańców Sybiru…
Przeżyła bardzo ciężkie chwile głodu na Ukrainie, lata powojenne sama wychowując po śmierci matki rodzeństwo, przeżyła śmierć swojej jedynej córki…
 To właśnie ona stała u podstaw założenia Parafii Katolickiej w Mariupolu w 1996 roku, zadbała o miejsce dla nabożeństw (salę zebrań Miejskiego Urzędu Wodo-Kanalizacyjnego), była także przewodniczącą wspólnoty katolickiej. Ostatnie kilkadziesiąt lat miała jedno marzenie: zobaczyć wybudowany w Mariupolu kościół katolicki…. troszeczkę zabrakło Jej czasu… ale niedługo spoglądać na niego będzie z nieba... będzie przepiękny...
Jej życzenia urodzinowe pisane „złotem” oraz pięknym kaligraficznym pismem (długi czas pracowała grawerką w Mariupolu) były co roku wysyłane do bliskich jej osób, dedykowała też im własne wiersze…
Jakoś tak symbolicznie urodziny miała w tym samym dniu co moja małżonka, a odeszła w tym samym dniu kiedy odszedł do Pana Boga mój ojciec…
Dziękujemy, że byłaś z nami.
Żegnamy Cię w głębokim smutku.
Pozostaniesz na zawsze w naszych sercach i naszej pamięci…     Iwaszko Andrzej




_ РЕГИНА ИВАНОВНА НЕ УМЕРЛА !

А я до ста решила дотянуть! _ _ _ _ _ _ _Я, Кротевич-Долинская Регина Ивановна,
родила в уме своём такой стих:
Я в 20 лет судила беспощадно,
Мне столько же прожить ещё и ладно!
Век бабий, как известно, 40 лет,
А дальше жить, зачем же – смысла нет!
         Но в 25, немного удлинить,
          Решила я существованья нить.
          Ну 50. А сверх того ни-ни,
          К чему старухой коротать мне дни?
А в 30, к сердцу подступил испуг:
Как ускользает время из-под рук,
Коль так пойдёт, глядеть на белый свет,
Согласна я и в шесть десятков лет!
         Года всё утекали, как песок,
          А я всё продлеваю жизни срок.
          К восьмидесяти мой подошёл уж путь,
          А я до ста решила дотянуть!
И так – всё время прибавляю я,
На полпути земного бытия!
С Богом! С Богом!
                   ИЮЛЬ 2013, Мариуполь.



воскресенье, 16 апреля 2017 г.

_ _ _ ХРИСТОС ВОСКРЕС !

ВОИСТИНУ ВОСКРЕС !


_ _ _ «И вот, сделалось великое землетрясение: ибо ангел Господень, сошедший с небес, приступив отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был как молния, и одежда его бела как снег. Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого, Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите» (Мф. 28:2-7)

От всей души поздравляем всех с Пасхой Господней!
В день Христова Воскресенья со всех сторон слышны радостные слова "Христос Воскрес!", а в ответ - "Воистину Воскрес!" Так все христиане поздравляют друг друга с самым главным христианским праздником.
Христос воскрес!

вторник, 11 апреля 2017 г.

РАСПИСАНИЕ ПАСХАЛЬНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЙ

     13 апреля – Великий Четверг
В 18:00 – Служба Божья на территории строительства санктуария.

     14 апреля – Великая Пятница
В 18:00 – Служба Божья на территории строительства санктуария.
_ _ _ В этот день всем верным, чей возраст составляет от 18 до 60 лет, необходимо придерживаться строгого поста: не употреблять мясных продуктов питания и ограничиваться в количестве еды.
     
     15 апреля – Великая Суббота. Пасхальная Вигилия.
В 18:00 – Служба Божья на территории строительства санктуария.
_ _ _ Необходимо иметь свечу для участия в Пасхальной Вигилии.


     16 апреля, следующее воскресенье – Пасха.
Службы Божьи – как обычно.

Благодарим Вас за пожертвования и дары, пусть Бог Вас благословит!

O. Леонард Адушкевич OSPPE 096-173-24-46
O. Павел Томашевский OSPPE 097-668-71-39



понедельник, 10 апреля 2017 г.

ВЕЛИКАЯ НЕДЕЛЯ

   Последняя неделя Великого Поста — «Страстная» или «Святая» неделя.
_ В это время совершаются богослужения в память страданий и смерти Христа, тема которых — земная жизнь Иисуса Христа, начиная от входа его в Иерусалим.
   Великая Неделя – это назначенное Церковью время для особенного, особого воспоминания Страданий Иисуса Христа и Его Смерти.
В Великую Неделю Страданий Господних Церковь начинает отмечать таинства мертвого, погребенного и воскресшего Господа, объединяет вместе царский триумф Христа и провозглашение Его спасительных страданий.
Именно эти два аспекта пасхальной тайны должны быть нами разъяснены.
   В эту неделю верные уделяют больше времени для покаяния.
   Каждый день Страстной недели почитается как «Великий».
   Первый из них — ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ .

   С Великого четверга до полудня субботы молчат церковные органы и колокола. Это период Пасхального Триденствия (Triduum Paschalis) — четверг, пятница и суббота. 
У католиков в Великий четверг начинается
Великий (Чистый) четверг – 13 Апреля 2017 г.
   Великий четверг (также его называют Страстной четверг или Чистый четверг) — четверг Страстной недели, первый день Пасхальных торжеств (Пасхального триденствия). В этот день вспоминается Тайная Вечеря и установление Иисусом Христом таинства Евхаристии — Святого Причастия, «…в ту ночь, в которую предан был».
   И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Евангелие от Матфея 26:26-27)
   Утром в кафедральных соборах епископами служится особая месса освящения мира и елея. Священники во время этой мессы обновляют обеты, принесенные ими при рукоположении.
   Вечером в приходах служится месса воспоминания Тайной Вечери, во время которой священники проводят обряд омовения ног прихожанам.Во время этой мессы, после гимна «Слава в вышних Богу» смолкают орган и колокола, которые не используются до Навечерия Пасхи.
   Святые Дары (Хлеб и Вино) переносят с процессией через храм в место, подготовленное в одной из часовен, где они хранятся до следующего дня, что символизирует арест и заключение под стражу Христа. Процессию возглавляет служитель с крестом, а перед Святыми Дарами идут служители с кадилом и со свечами.
   После Великого четверга освящение Хлеба и Вина не совершается до Навечерия Пасхи, а для причастия используются Святые Дары, освященные в Великий четверг.
   В Великий Четверг на Страстной неделе Церковь вспоминает установление Спасителем Таинства Причастия.
   Наши собственные души, как и весь мир в целом, не особо отличаются от изменчивой мозаики света и тени, покрывающей пейзаж в солнечно-облачный ветренный день. В Евангельской истории Страстей, в которую мы погружаемся сегодня начиная с Тайной Вечери, также присутствует этот контрастный эффект светотени. Вот ясный свет присутствия Иисуса, празднующего со своими учениками, поющими псалмы, пьющими вино и объединенными в вере и дружбе.



Но вот ужасающий контраст темной полосы предательства Иуды и приближения момента, когда Иисуса схватят и поведут на суд.








Великая (Страстная) пятница – 14 Апреля 2017 г.
   В Великую Пятницу мы вспоминаем крестную смерть Христа Спасителя.
   В незнакомом городе, в заболоченном и дремучем лесу, или в повествовании с глубоким смыслом, можно легко растеряться и утратить чувство направления. В подобных обстоятельствах естественным будет искать путь, каким бы узким он ни был, или ключ, указывающий нам выход.
   В неисчерпаемой истории Страстей, смерти и воскресения Христа, которая начинается для нас  с литургии Святого Четверга, Тайной Вечери и омовения ног, можно найти намеки и связи к их всеобъемлющему смыслу. Ключ к Евхаристии - это омовение ног. Евхаристия - это ключ к пониманию Креста. Без Воскресения Крест остается двумерным.
   Сегодня мы рассматриваем путь Креста и литургию Страстей и смерти в максимальном приближении. В это время мы отдаем центральное место повествованию. Мы слушаем его снова, хотя знаем его достаточно хорошо - или думаем, что знаем. Каждый пересказ открывает новые уровни, потому что отдельные детали могут привлечь наше внимание впервые. Просто уделяя время для рассказа истории мы готовим себя к ее более глубокому пониманию. Зачастую мы слишком заняты, чтобы послушать что-либо дважды; мы жаждем все новых и новых эпизодов, новых звезд.
   Но поклонение Кресту, даже после слишком словесных молитв, предшествующих ему, является наиболее трогательным и откровенным аспектом символического подхода к смыслу смерти Иисуса. Когда мы, коленопреклоненные, целуем подножие Креста, наш собственный социальный статус и даже уровень нашей веры не имеет значения. Акт поклонения - это свободное движение того смирения, в котором, по крайней мере в этот момент, мы все едины и равны. Ученичество еще никогда не казалось таким простым и таким бесценным.
В почитании Креста мы поклоняемся истине, , мы спасаемся не страданием Креста, но любовью, которую он передает всем - и тем, кто Его почитает, и даже тем, кто далек от этого.
Великая суббота – 15 Апреля 2017 г.
   Великая Суббота - последний день перед Пасхой. Церковь вспоминает в этот день пребывание Спасителя во гробе, Его сошествие в ад и победу над смертью.
   "Происходит нечто странное" - Великосубботняя проповедь 2-го века начинается с этого размышления, одновременно и неопределенного, и четкого. Этот день отличается от любого другого, потому что ему не хватает точного смысла. Это подобно моменту, когда завершились поминки, гости разошлись, посуда вымыта, и воцаряется бесконечное молчание и безграничная пустота. Старый язык взаимоотношений испарился, новый еще не обрел форму.
   Находясь между двумя способами познания, мы знаем ясно только то, что ничего не знаем.  Но пока это не кажется несомненным. В этот момент ничто не вызывает стопроцентной уверенности.
   В этот период, на грани двух миров, у нас есть только свет веры, чистое сознание само по себе. Мы продолжаем переживать смерть.
   Вечером в Великую Субботу во всех храмах начинается празднование великого Торжества. После захода солнца служится первая пасхальная Литургия (Месса) – зажигаются пасхальные свечи.

   Центром Пасхального Торжества является воскресший Христос. Утром в    Пасхальное воскресенье после торжественной утренней Мессы дети и молодежь обходят дома с песнями и поздравлениями, сходными с рождественскими колядами. Среди пасхальных развлечений наиболее популярны игры с крашеными яйцами: их катают по наклонной плоскости, разбивают, разбрасывая скорлупу. Крашеными яйцами обмениваются родные и знакомые, крестные дарят их детям-крестникам, девушки — возлюбленным, в обмен на пальмовые ветки. В течение всей Пасхальной недели посещаются богослужения в церквах, продолжаются уличные представления на религиозные темы.
В т.ч. с использованием статьи Тридиум Пасхальный  (о. Лоренс Фримен OSB)







понедельник, 3 апреля 2017 г.

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

Праздник Входа Господня в Иерусалим, также называемый «Вербным» или «Пальмовым» воскресеньем
Еврейский народ, находившийся под владычеством Римской империи, ожидал Мессию как политического освободителя, и многим казалось, что Чудотворец, способный воскресить мертвого и накормить несколькими хлебами пять тысяч человек, и есть тот, кто поведет евреев к политической свободе. Поэтому Иисуса и приветствовали как царя – пальмовыми ветвями.
   Из находившихся тогда на улицах Иерусалима только Один Христос знал, в чем на самом деле состоит его Миссия: что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего – от рабства греха. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к казни на кресте.
      В наших краях, вместо пальмовых ветвей, в этот праздник используем ветви вербы потому, что верба первой цветет весной, когда празднуется Вход Господень в Иерусалим. Отсюда и традиционное название – ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. 
Въезд Господа в Иерусалим отмечается торжественным ходом (процессией), в момент которой христиане идут навстречу Господу с пением: «Осанна – Слава». Процессия должна быть во время главной Божьей Службы, чтоб в ней приняло участие как можно больше верных.
   Вербы, освященные священником в начале Мессы, следует нести во время торжественного хода. Потом их сохраняют в достойных местах дома, прикрепляют к изголовью постели, у распятий, очагов каминов, в стойлах, чтоб напоминали всем победу Христа.

Читайте –  Тридиум Пасхальный  (о. Лоренс Фримен OSB)


вторник, 14 марта 2017 г.

СВЯТОГО ИОСИФА ДЕНЬ

19 МАРТА ДЕНЬ СВЯТОГО ИОСИФА,
ОБРУЧНИКА ДЕВЫ МАРИИ
Католическая церковь чтит память святого Иосифа, обручника Пресвятой Девы Марии. В некоторых странах День святого Иосифа (Feast of St. Joseph) является официальным общенародным праздником, в некоторых странах в этот день чествуют отцов, например, в Испании и Италии.

Сведения об Иосифе Обручнике содержат Евангелия от Матфея и от Луки в повествованиях о рождении и детстве Спасителя. 

_ Иосиф происходил из рода царя Давида, но жил в бедности в Назарете.
Он был почтенным вдовцом преклонного возраста, от первого брака у него были сыновья.
Из Евангелий также известно, что Иосиф был плотником и обучил этому ремеслу Иисуса Христа.
Когда дева Мария достигла брачного возраста и не могла более находиться при Храме, было решено поручить её заботам достойного пожилого человека, чтобы охранить данный Ею обет девства. Для этого и был избран праведный вдовец, плотник Иосиф.
_ В Евангелие от Матфея сказано: Пресвятая Дева Мария была обручена с Иосифом, и, «прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого» (Мф 1. 18).
Праведный Иосиф, увидев, что вверенная ему девица непраздна, хотел дать ей без публичной огласки разводное письмо, однако во сне ему явился ангел Господень и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Мф 1. 20-21). Это полученное во сне откровение сближает его образ с образами ветхозаветных патриархов.
Дева Мария родила «Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя Иисус» (Мф 1. 25).
Как сказано в Евангелии от Луки, Иосиф Обручник вместе с семьей отправился в Вифлеем, чтобы принять участие в переписи (Лк 2. 4-5). Там, в Вифлееме, и родился Иисус.
Согласно Евангелию от Матфея, новорождённого посетили восточные мудрецы, которые «видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему»; согласно Евангелию от Луки, к нему пришли пастухи, получившие откровение от ангелов, что «ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь».
Евангелие от Луки говорит, что на девятый день от рождения Младенца обрезали, а на сороковой Иосиф Обручник и Богородица принесли новорождённого в Иерусалимский храм, где совершили установленную законом благодарственную жертву Богу за первенца. Там и произошла встреча со старцем Симеоном и с пророчицей Анной, признавших в младенце будущего Мессию Израиля*.
Евангелие от Матфея сообщает о повелении иудейского царя Ирода Великого убить всех рождённых в Вифлееме младенцев, чтобы погубить младенца Иисуса, и о бегстве Иосифа, вразумлённого ангелом Господним во сне, с Марией и её новорождённым сыном в Египет.
Вернувшись из Египта после смерти Ирода, Иосиф Обручник с семьёй поселился в Назарете (Мф 2. 19-23).
Последнее упоминание об Иосифе в Новом Завете относится ко времени, когда Иисусу Христу исполнилось 12 лет. Иосиф и Богородица, ежегодно совершавшие пасхальное паломничество в Иерусалим, взяли с собой на праздник сына. Возвращаясь домой, они обнаружили исчезновение Иисуса, которого «через три дня нашли... в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их...» (Лк 2. 46).
Более никаких прямых упоминаний Иосифа Обручника в Евангелиях нет; возможно, его уже не было в живых ко времени начала общественного служения Иисуса Христа. По преданию, праведный Иосиф умер в возрасте 110 лет. Тело его было погребено в Гефсиманской пещере, где уже покоились родители Пресвятой Богородицы.
День Святого Иосифа празднуют с особенными блюдами, цветами, статуями, открытками, свечками, вином и особенными хлебами и тортами. Мясо на столе запрещено, так как праздник выпадает на первые дни поста у католиков.
  _ Мисса́л (лат. Missale) – в Римско-католической церкви богослужебная книга, содержащая последования Мессы с сопутствующими текстами, календарём и т. п.

воскресенье, 26 февраля 2017 г.

ПЕПЕЛЬНАЯ СРЕДА – 1 МАРТА


Пепельная среда – 
начало католического поста


   Чтобы подготовиться к самому важному празднику христианского календаря — к Пасхе — католики постятся в течение сорока дней (Великий Пост). Согласно многовековой традиции Великий пост в Римско-католической церкви начинается с так называемой Пепельной среды. Пепел является символом покаяния и бренности человеческого бытия. Пепельная среда получила такое название потому, что в этот день принято ходить на мессу, во время которой священник посыпает головы верующих пеплом.

   В этот день участвующие в богослужении верующие подходят к алтарю, где священник совершает обряд посыпания пеплом головы или наносит на лоб пеплом знак креста, произнося: « Покайся и веруй в Евангелие» или « Помни, ты- прах и в прах обратишься.“ По традиции, пепел получают от сожжения пальмовых ветвей, сохранившихся с предыдущего Пальмового ( Вербного) Воскресенья ( в память о Входе Господнем в Иерусалим в начале Страстной Недели).

   Пепел, как символ покаяния и смирения, которыми сопровождается пост, имеет древнее библейское происхождение, упоминается в Писаниях народа Израиля. Посыпание пеплом головы упоминается во Второй кн.Царств 13:19, в кн. Есфирь 4:1, в кн пророка Даниила 9:3. Одно из чтений этого дня ( Иоил 2:13) напоминает начинающим поститься о покаянии:“ Раздирайте сердца ваши ,а не одежды ваши и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерден…» ( Иоиль 2:13 )
   (В различных регионах католического мира последние дни перед постом известны как «карнавал»,что означает буквально -последняя возможность отведать мяса.)

   Во время Великого поста принято воздерживаться от увеселительных мероприятий, вредных привычек и прочих мирских удовольствий.

   Что же касается ограничений в пище, то латинский обряд не возлагает тяжкого бремени на плечи верующих. Католики с 14 лет обязаны воздерживаться от мясных блюд по пятницам, а с момента достижения совершеннолетия и до 60-го года жизни должны соблюдать строгий пост в Пепельную среду и Страстную пятницу. Каждое воскресенье верующие должны участвовать в мессе.

   Строгий пост заключается в воздержании от мяса и ограничении количества употребляемой пищи: один раз в день верующий может есть досыта, а два - по чуть-чуть. Считается, что в дни поста верующие должны уделить особое внимание делам милосердия и молитве. Необходимо навещать больных, подавать милостыню, совершать богоугодные дела. Можно петь в церковном хоре, слушать духовную музыку или читать богословскую литературу.
   Духовное чтение включает в себя псалмы, христианские журналы и книги.

Все это необходимо для подготовки к празднованию Пасхи - Воскресения Христова.